Mishna 1
A partie de quand [peut-on] lire le shéma' [Israël] le soir? [Réponse:] A partir du moment où les Cohanim rentrent manger leur prélèvement; Jusqu'à la fin de la première garde. Ce sont les paroles de Rabbi Eli'ézer. Les Sages disent: jusqu'à la mi-nuit. Rabban Gamliel dit : jusqu'à ce que monte la lueur de l'aube.
commentaires :
Un juif à l'obligation de lire le "shéma Israël" deux fois par jour (une fois le soir et une fois le matin) comme il est dit dans le verset: (Dévarim 6, 7) "quand tu te couches et quand tu te lèves". Le verset n'est pas à prendre littéralement, mais au moment où les gens ont l'habitude de dormir et au moment où les gens ont l'habitude de se lever.
La Mishna a choisit de commencer par le shéma' Israël du soir car dans la Torah la journée commence le soir à la tombée de la nuit comme il est dit dans le verset de la création du monde: (Béréchit 1, 5)
"Et ce fut [le] soir, et ce fut [le] matin, un jour".Le verset fait d'abord référence au soir. Il en va de même pour les événements spéciaux comme le Shabbat et les jours de fêtes qui commencent la veille au soir.
La communauté d'Israël est divisé en trois groupes: les Cohanim (au singulier: Cohen), les Léviim (au singulier: Lévi) et le reste du peuple (Israël). Le Cohen devait servir au Temple (Beth Hamikdash), il recevait des offrandes. Parmi ces offrandes se trouvait la Térouma (qui est 1/50ème de la récolte d'un Israël - On a une allusion en araméen Téré Miméa=2% - Le Cohen ne pouvait pas consommer cette Térouma en état d'impureté. Il devait donc se tremper dans un bain rituel (Mikvé) et attendre le soir (la sortie des étoiles) pour être considéré comme pur et pouvoir ainsi consommer sa Térouma.
Pendant la nuit il y avait trois gardes dans le Temple. Le Talmud stipule qu'il s'agit aussi de la même manière qu'il y a des gardes sur terre, il y a aussi des gardes (d'anges) dans le ciel. L'avis de Rabbi Eli'ézer correspond donc au tiers de la nuit.
D'après Rabban Gamliel un juif a toute la nuit pour s'acquitter de son obligation de lire le shéma' Israël.
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Un juif à l'obligation de lire le "shéma Israël" deux fois par jour (une fois le soir et une fois le matin) comme il est dit dans le verset: (Dévarim 6, 7) "quand tu te couches et quand tu te lèves". Le verset n'est pas à prendre littéralement, mais au moment où les gens ont l'habitude de dormir et au moment où les gens ont l'habitude de se lever.
La Mishna a choisit de commencer par le shéma' Israël du soir car dans la Torah la journée commence le soir à la tombée de la nuit comme il est dit dans le verset de la création du monde: (Béréchit 1, 5)
"Et ce fut [le] soir, et ce fut [le] matin, un jour".Le verset fait d'abord référence au soir. Il en va de même pour les événements spéciaux comme le Shabbat et les jours de fêtes qui commencent la veille au soir.
La communauté d'Israël est divisé en trois groupes: les Cohanim (au singulier: Cohen), les Léviim (au singulier: Lévi) et le reste du peuple (Israël). Le Cohen devait servir au Temple (Beth Hamikdash), il recevait des offrandes. Parmi ces offrandes se trouvait la Térouma (qui est 1/50ème de la récolte d'un Israël - On a une allusion en araméen Téré Miméa=2% - Le Cohen ne pouvait pas consommer cette Térouma en état d'impureté. Il devait donc se tremper dans un bain rituel (Mikvé) et attendre le soir (la sortie des étoiles) pour être considéré comme pur et pouvoir ainsi consommer sa Térouma.
Pendant la nuit il y avait trois gardes dans le Temple. Le Talmud stipule qu'il s'agit aussi de la même manière qu'il y a des gardes sur terre, il y a aussi des gardes (d'anges) dans le ciel. L'avis de Rabbi Eli'ézer correspond donc au tiers de la nuit.
D'après Rabban Gamliel un juif a toute la nuit pour s'acquitter de son obligation de lire le shéma' Israël.